• Tâm Tánh thi hóa qua điệp khúc 20 chữ đầu câu
  • Trong giáo lý Phật giáo tâm và tánh còn có rất nhiều từ khác nhau dùng để gọi như bổn lai diện mục như lai tạng pháp thân thật tướng chân như tự tánh bổn thể chân tâm bát nhã thiền
  • THE TIBETAN BOOK OF LIVING AND DYING Sogyal Rinpoche Ni sư Thích Nữ Trí Hải dịch
  • Phần dẫn nhập r nLiebenthal, Walter, The Book of Chao Chao lun , r nOxford University Press, 1968
  • Khái niệm Tánh không là phương pháp tu tập truyền thống của Bồ tát để giác ngộ thực thể của đời sống và vũ trụ, mà tất cả đều sanh, diệt bởi lý Duyên khởi
  • Kho báu trong mỗi sinh mệnh chính là Tự tánh, tức Phật tánh mới tồn tại vĩnh viễn Một khi thân xác tan theo mây, các thức sẽ lôi dẫn chúng ta theo nghiệp lực mình tạo tác Ai tu tập đúng đạo Pháp thì thân dẫu chưa hết bệnh tật nhưng Tâm đã lìa bệnh hoạn,
  • Tự Tánh Di Đà Tiểu bộ kinh Đi Đà định danh rất rõ về thể tánh của Đức A Di Đà Vô Lượng Thọ Vô Lượng Quang Một đức Phật tín ngưỡng, tâm linh và pháp tánh, đương vi giáo chủ một cỏi Tịnh lý tưởng cũng thuộc phạm vi tín ngưỡng, làm điểm tựa cho niềm tin
  • Theo học thuyết nhà Phật không có cái gì từ không mà trở thành có, cũng chẳng có cái gì từ có mà trở thành không , vì thế mà có từ Chân không diệu hữu
  • Một cỏi Tịnh Vô Lượng Quang như thế đều được chư Phật mười phương tán dương hoan hỷ, cũng có nghĩa tâm giải thoát hoàn toàn thì vạn vật muôn loài trong không gian đều mang sắc màu tươi nhuận giải thoát
  • Từ đâu năng lượng sinh thức phát quang Không chỉ đơn thuần do trao đổi, ma sát hạt sóng trong tế bào não một cách tình cờ
  • Nếu xem năng lượng vũ trụ là hoạt tính của Vô Lượng Quang, năng lượng sinh thức là dụng của Tự Tánh Di Đà thì năng lượng vũ trụ và năng lượng sinh thức là một Năng lượng địa sinh học, năng lượng sinh học của vạn pháp là tướng mà thể là Tự Tánh Di Đà
  • Mỗi hệ phái, mỗi tôn giáo đều có một năng lượng nhất định, năng lượng đó không đến từ bên ngoài mà hiện diện ngay chính tự thân, tùy phương tiện khai thông mà năng lượng được phát triển vô tận hay bị hạn chế
  • Tâm thể vốn dĩ là nguồn sáng, do khởi niệm vô minh mà nguồn sáng suy giảm Vô minh càng dày thì nguồn sáng càng bị mờ, nghĩa là nguồn sáng tâm thức bị bao bọc bởi vỏ vô minh đặc quánh nên chúng sanh càng trầm luân tăm tối Các hành giả tâm linh cảm nhận đ
  • Tất cả chúng sanh đều bị hạn chế vào căn và cảnh Lỗ tai và đối tượng của lỗ tai là âm thanh Do từ căn tiếp với trần cảnh sanh ra căn thức Lỗ tai tiếp xúc với âm thanh sanh ra cái hiểu biết của lỗ tai về âm thanh Từ đó khởi sanh vọng tưởng, nguyên nhân
  • Năm giới căn bản của cư sĩ Phật giáo được Sant Mat triệt để tuân thủ Về tinh thần và thể nghiệm
  • Nguồn sáng tâm linh Hầu hết các nhà tâm linh, các hành giả chứng đắc, các minh sư đều xác định nguồn cội tâm linh là một nguồn sáng vô tận Từ nguồn sáng đó, một linh thức chiết xuất nhập vào thai tạng có ba dạng
  • Âm thanh vật lý có thể giúp cải thiện cuộc sống, cải tiến trong mọi ngành nghề từ nông nghiệp, công nghiệp, quân sự, y học, giáo dục, khoa học cho đến tín ngưỡng tôn giáo và chúng cũng có khả năng hủy diệt không những cơ sở vật chất mà còn hủy diệt tinh
  • Tự Tánh Quán Âm là bản thể thường tại trong mỗi sinh loại, biết được khả năng quán xét nội tại là biết trở về với bản lai diện mục, khai mở âm lưu nội tại để thấy tiếng vọng chân tâm luôn phủ sóng khắp càn khôn
  • Các vị Tổ khi xưa tu đắc đạo nhưng thân còn tại thế Vì muốn hóa độ dễ dàng hơn, các Ngài thường vẽ ra hình tượng các vị Bồ Tát, để diễn tả các pháp tu, để khuyên dạy và giáo hóa chúng sanh

Lá thưTổng Biên tập nhân Phật đản đạt thien vien thuong chieu phà mai Cải thiện chứng mất trí nhớ bằng đi Thủ Bí quyết chọn hoa quả tươi ngon một hướng nhìn khác về giáo pháp đại Vi bà hồi Thà ŠĐau HÃƒÆ y công đức nghe pháp Nộm thập nhị nhân duyên Xương rồng cô tôi gai hoa và buồn buồn vui vui hay to ra minh la phat tu Pa tê đậu đỏ Và mùa gió bấc đã về niem uu tu lon cho nam tan mao tình xuân ca Bánh mì xíu mại chay trinh tình yêu đôi lứa qua cái nhìn đầy ý chiếc bóng nẠHiền thần Lý Thường Kiệt chuyến đi bất ngờ kỳ 2 nhân duyên bÃƒÆ Viêm xoang khó hiểu nếu chưa biết tang thu song chet sap để thành một phật tử lẠn Thiên ve nguon cho đò Đại sư Kyabje Gelek Rinpoche viên tịch 3 vat vai loi khuyen cho tuoi tre Đường Thiền lối cũ truy cung chiem nghiem nhung loi day sau cung cua duc ngay Bệnh nhân tiểu đường có phải kiêng hue kinh ngac tuong thien su giong het nguoi that tánh