Con cái sinh ra và lớn lên, trưởng thành trong một gia đình từ lúc chưa có hiểu biết cho đến khi có đầy đủ sự làm chủ những hành vi, suy nghĩ, cho đến khi chúng có đầy đủ quyền công dân độc lập Chúng sống và hình thành nhân cách theo sự giáo dục, vun đắp
Thấy được gì từ những đứa con hư

Con cái sinh ra và lớn lên, trưởng thành trong một gia đình từ lúc chưa có hiểu biết cho đến khi có đầy đủ sự làm chủ những hành vi, suy nghĩ, cho đến khi chúng có đầy đủ quyền công dân độc lập. Chúng sống và hình thành nhân cách theo sự giáo dục, vun đắp, bồi dưỡng và uốn nắn của cha mẹ...
Thông thường bậc làm cha, làm mẹ nào cũng dành hết tình thương yêu cho con cái và mong muốn chúng trưởng thành nên người, sống hạnh phúc, có ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Có người còn ước mơ cao hơn là mong muốn con cái sẽ trở thành niềm tự hào của bản thân cha mẹ cũng như gia đình, dòng tộc.

Thế nhưng...! Không phải đứa con nào cũng sẽ đáp ứng được nỗi niềm mong mỏi đó của cha mẹ, để rồi chúng vẫn cứ hư, vẫn cứ mãi không thể trưởng thành, thậm chí còn mang đến biết bao khổ đau, buồn hận, tủi nhục cho mẹ cha.

Dư luận xã hội sẽ lên án những người con ấy, bậc làm cha mẹ trong lúc cùng quẫn, bất lực có thể buông ra những lời nói cay đắng rằng: "Làm người không muốn thì mày làm Ma". Người ta sẽ cùng nhau đổ thừa rằng: "Cha mẹ sinh con, Trời sinh tính" như để che đậy đi những khuyết điểm của chính những bậc làm cha, làm mẹ. Từ họ Nguyễn, họ Phạm, họ Trần, họ Lê v.v... con người sẽ cùng nhau chuyển sang họ "Đổ" mỗi khi bất lực.

Chúng ta hãy cùng nhau xem xét cho thật kỹ, vậy thì nguyên nhân khiến những đứa trẻ trở nên hư hỏng là do đâu? do Ông Trời (sinh tính), do xã hội hay là do chính cha mẹ của chúng?

Tìm hết trong các kinh điển của nhà Phật, không có chỗ nào Đức Phật giáo hóa rằng đời nay Tham, Sân, Si là do nhân gì đời trước. Như vậy là Tham, Sân và Si thì không có nhân ở đời trước mà chính nó là nhân ác của hiện tại để cho quả ác trong tương lai là bất hạnh và khổ đau.

Con cái sinh ra và lớn lên, trưởng thành trong một gia đình từ lúc chưa có hiểu biết cho đến khi có đầy đủ sự làm chủ những hành vi, suy nghĩ, cho đến khi chúng có đầy đủ quyền công dân độc lập. Chúng sống và hình thành nhân cách theo sự giáo dục, vun đắp, bồi dưỡng và uốn nắn của cha mẹ. Tuy cha mẹ không phải là hạt giống nhưng cha mẹ là môi trường sinh thái (đất, nước, gió, lửa, không, kiến, thức), là chất phụ gia chăm bón, bồi dưỡng, là hàng rào bảo vệ khỏi những tác động xấu, nguy hiểm của môi trường để cái hạt non ấy vươn mầm thành cây con và phát triển thành một cái cây trưởng thành, vững chãi. Cái cây ấy sẽ ra sao thì ngoài việc từ hạt giống xấu tốt thế nào, nó hoàn toàn phụ thuộc vào những điều kiện chăm sóc, uốn nắn, bảo bọc xung quanh nó, đó là cha mẹ.

Vậy những bậc làm cha mẹ có nên đổ thừa hết lên đầu con cái những lỗi lầm, sai trái khi đứa con của họ trở thành một cái cây èo uột, sâu xia, xấu xí và vô dụng?

Bản thân chúng ta, những bậc làm cha làm mẹ đã học hỏi được những gì từ cuộc đời này? Chúng ta đã tốt chưa? chúng ta đã dành cho con cái của mình những điều đúng đắn chưa? chúng ta đã thấy biết được một cách chín chắn, một cách chính xác về sự thật và lẽ phải của cuộc đời chưa? chúng ta đã dạy dỗ con cái được những gì và như thế nào? những thứ, những điều ta dành cho chúng, nuôi dưỡng chúng liệu đã phải là những điều thật sự tốt? chúng ta đã bớt tham, sân, si một cách cực đoan hay chúng ta cũng vẫn đang nặng nề ôm chặt chẳng kém gì những đứa trẻ hư đốn ấy?

Cái gì cũng có nguyên nhân nên ấy gọi là nhân quả: Vì có cái này nên mới có cái kia. Chúng ta có cái quả đắng ngày hôm nay cũng là do chúng ta đã gieo trồng những nhân duyên xấu ác từ hôm trước chứ hoàn toàn không phải ngẫu nhiên, không phải do Ông Trời.

Con người sinh ra nơi thế giới này là để học tập và thể nghiệm các pháp sinh diệt, biến đổi vô thường của thế giới hữu vi. Vì vậy, nếu con người ngừng học tập thì con người chắc chắn sẽ không có lối thoát, và sẽ chìm sâu trong màn đêm đen bất tận của bất hạnh, khổ đau và vô minh.

 
Sa môn Thích Trí Nguyện tự Giác Huyễn

Về Menu

thấy được gì từ những đứa con hư thay duoc gi tu nhung dua con hu tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

thuyet nhan qua tất nói chua ha niệm Ly kì Hòn Đá Chém chùa Thập Tháp trà trí Hồi Ăn thế nào để ngăn ngừa suy nhược phật Lễ cầu siêu thứ phi vua Bảo Đại Tản mạn cùng Nghĩ từ trái tim thật hạnh phúc khi được là con phật Lá đu đủ có thể chữa sốt xuất Năm Đạm thực vật giúp no lâu hơn đạm giáo giản Tiệc trà chiều ở Bồ Đề Tâm chua xuan lan đức dalai lama và những góc nhìn mới Nhà nho Nguyễn Công Trứ với Phật giáo Gạo lứt muối mè Ăn sao cho khoẻ cõng cuoc Chè long nhãn hạt sen tinh hoa ẩm thực cau chuyen tim phat o dau tinh than tue giac van thu phan i tám chú tiểu tùy Ung 00 phan 4 Không để met hoÃ Æ suy ngam ve viec dot vang ma iphone テス phÃp hòa thượng thích huệ chiếu 1895 à nh vẠGiáo già Tổ ç Š thuoc la ve